A Árvore da Mentira

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Um dia, o Conde Lucanor conversava com Patrônio, seu conselheiro, e disse:

“Patrônio, saiba que estou muito triste e em constante luta com alguns homens que não me estimam e são tão enganadores e mentirosos que mentem sempre, tanto para mim quanto para aqueles com quem lidam.

“Contam mentiras tão parecidas com a verdade que, embora sejam muito benéficas para eles, me causam grande dano, pois graças a elas aumentam seu poder e incitam as pessoas contra mim.

“Considere que, se eu quisesse agir como eles, saberia fazê-lo tão bem quanto; mas, como a mentira é um mal, nunca a usei.

“Para o bem do seu bom entendimento, imploro que me aconselhe sobre como agir com esses homens.”

“Senhor Conde Lucanor”, disse Patrônio, “para que possa fazer o que é melhor e mais benéfico, gostaria muito de lhe contar o que aconteceu com a Verdade e a Mentira.”

O conde pediu que ele o fizesse.

“Conde Lucanor”, disse Patrônio, “Verdade e Mentira viviam juntas, e depois de um certo tempo, Mentira, que é muito inquieta, propôs a Verdade que plantassem uma árvore para que ela desse frutos e pudessem desfrutar de sua sombra nos dias mais quentes.

“Verdade, que não é falsa e se contenta com pouco, aceitou a proposta.

“Quando a árvore foi plantada e começou a crescer frondosa, Mentira propôs a Verdade que a dividissem entre as duas, o que agradou a Verdade.

“Mentira, deixou claro com um raciocínio muito bonito e bem construído que a raiz sustenta a árvore, lhe dá vida e, portanto, é a parte melhor e mais proveitosa.

“Então, aconselhou Verdade a manter as raízes, que vivem no subsolo, enquanto ela se contentaria com os galhos que ainda não haviam emergido e viviam acima do solo.

“Acrescentou que seria grande perigo que os galhos ficassem a mercê dos humanos, que poderiam cortá-los ou pisoteá-los, assim como os animais e os pássaros.

Ela também lhe disse que o calor intenso poderia secá-las, e o frio intenso poderia queimá-las.

“Pelo contrário, as raízes não seriam expostas a esses perigos”.

Quando a Verdade ouviu todas essas razões, sendo bastante crédula, muito confiante e sem qualquer malícia, deixou-se convencer pela Mentira, acreditando que o que ela dizia era verdade.

Como pensava que a Mentira a aconselhava a ficar com a melhor parte, a Verdade ficou com a raiz e ficou muito contente com a sua parte.

A mentira falsifica a verdade das Escrituras, Andrea di Bonaiuto,
Basílica de Santa Maria Novella, Florença

Quando a Mentira terminou a distribuição, ficou muito feliz por ter enganado a Verdade, graças à sua habilidade em mentir.

A Verdade foi viver no subsolo, pois era lá que estavam as raízes que ela havia escolhido, e a Mentira permaneceu acima do solo, com humanos e outros seres vivos.

E como a Mentira é muito bajuladora, logo conquistou a admiração do povo, pois sua árvore começou a crescer e a produzir grandes galhos e folhas que proporcionavam sombra fresca.

Flores muito bonitas também cresceram na árvore, de muitas cores e agradáveis aos olhos.

Quando as pessoas viram uma árvore tão bonita, começaram a se reunir ao redor dela com muita alegria, apreciando sua sombra e suas flores, que eram de cores belíssimas.

A maioria das pessoas ficava lá, e mesmo aqueles que moravam longe recomendavam a árvore de uns aos outros por sua alegria, paz e sombra fresca.

Quando estavam todos juntos sob aquela árvore, como a Mentira que é muito bajuladora, lhes proporcionava muitos prazeres e lhes ensinava sua ciência, que aprenderam com grande prazer.

Dessa forma, conquistou a confiança de quase todos: a alguns, ensinava mentiras simples; a outros, mais sutis, mentiras duplas; e aos mais sábios, mentiras triplas.

“Meritíssimo conde, saiba que é uma mentira simples quando alguém diz a outro: 'Senhor Fulano de Tal, farei tal e tal coisa por você', sabendo que é falsa.

“Uma mentira dupla é quando uma pessoa faz promessas e juramentos solenes, dá garantias, autoriza outros a negociar por ela e, ao dar tais garantias, planeja maneiras de cometer seu engano.

“Mas a mentira tripla, muito prejudicial, é a de quem mente e engana dizendo a verdade.

“A Mentira sabia disso tão bem, e ensinava tão bem àqueles que queriam se refugiar à sombra de sua árvore, que os homens sempre acabaram enganando e mentindo, e não conseguiam encontrar ninguém que não soubesse mentir e que não acabasse sendo iniciado nessa falsa ciência.

Em parte pela beleza da árvore e em parte também pela grande sabedoria que a Mentira lhes ensinava, as pessoas desejavam muito viver sob aquela sombra e aprender o que a Mentira podia lhes ensinar.

A Verdade, Andrea di Bonaiuto, 
Basílica de Santa Maria Novella, Florença

“Assim, a Mentira se sentia muito honrada e era muito respeitada pelas pessoas, que sempre buscavam sua companhia: quem menos se aproximasse dela e menos conhecesse suas artes era desprezado por todos, e até a própria Mentira era tida em baixa estima.

“Enquanto isso acontecia e a Mentira se sentia muito feliz, a triste e desprezada Verdade estava escondida no subsolo, sem que ninguém soubesse dela ou quisesse procurá-la.

“Vendo a Verdade que não tinha nada para comer além das raízes da árvore que a Mentira a aconselhara a tomar como sua, e sem qualquer outro alimento, ela começou a roer e cortar as raízes da árvore de Mentira para se sustentar.

“Embora a árvore tivesse galhos grossos, folhas muito largas que forneciam bastante sombra e flores de cores vibrantes, antes que pudesse dar frutos, todas as suas raízes foram cortadas, pois a Verdade teve que comê-las.

“Quando as raízes desapareceram, a Mentira estava à sombra da árvore com todas as pessoas que estavam aprendendo seus truques, um vento se levantou e sacudiu a árvore.

“Como não tinha raízes, caiu facilmente sobre a Mentira, ferindo e quebrando muitos de seus ossos, bem como os de seus companheiros, que foram mortos ou gravemente feridos. Todos, portanto, saíram muito mal.

“Então, através do vazio deixado pelo tronco, a Verdade, que havia sido escondida, emergiu, e quando alcançou à superfície, viu que a Mentira e todos os que o acompanhavam estavam muito maltratados e haviam sofrido grandes danos por terem seguido seu caminho.

“Você, Conde Lucanor, observe que a Mentira tem galhos muito grandes, e suas flores, que são suas palavras, pensamentos ou lisonjas, são muito agradáveis e agradam muito às pessoas, mesmo que sejam efêmeras e nunca deem bons frutos.

“Portanto, mesmo que seus inimigos usem a lisonja e o engano da mentira, evite-os o máximo que puder, nunca imitando seus maus caminhos e sem invejar a fortuna que alcançaram com a mentira, pois certamente durará pouco tempo e eles não alcançarão bons resultados.

“Assim, quando se sentirem mais confiantes, lhes acontecerá como a árvore da Mentira e aqueles que se abrigaram sob ela.

“Embora a Verdade seja frequentemente desprezada em nossos tempos, abrace-a e tenha-a em alta estima, pois por meio dela você será feliz, terminará bem e ganhará o perdão e a graça de Deus, que lhe darão prosperidade neste mundo, o tornarão muito honrado e lhe concederão a salvação para o próximo”.

O Conde ficou muito satisfeito com este conselho que Patrônio lhe deu; ele seguiu seus ensinamentos e agiu bem.

E vendo que essa história era muito boa, ele a colocou neste livro e compôs alguns versos que dizem assim:

Evitai a mentira e abraçai a verdade,

pois o mal vem sobre aqueles que vivem no mal.

(Fonte: El conde Lucanor)

El conde Lucanor
El conde Lucanor é um livro narrativo da literatura de Castela medieval, escrito entre 1330 e 1335 pelo infante Don Juan Manuel, Príncipe de Villena.
O título completo e original em castelhano medieval é Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio (Livro dos exemplos do conde Lucanor e de Patronio).
O livro compõe-se de cinco partes, sendo a série de 51 exempla ou contos moralizantes a mais conhecida.

CRUZADAS CASTELOS CATEDRAIS HEROIS ORAÇÕES CIDADE SIMBOLOS

Dona Truã

Leiteira normanda em Greville, Jean-François Millet (1814 – 1875),
Los Angeles County Museum of Art

Luis Dufaur

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Certa feita, o Conde Lucanor falou a Patrônio desta maneira:

— Patrônio, um homem veio me propor uma coisa e me mostrou o meio de consegui-la.

Eu posso te garantir que traz tantas vantagens que, se com a ajuda de Deus sair bem, vai me ser de grande utilidade e proveito, pois os benefícios se somam uns aos outros e no fim serão muito grandes.

Então contou a Patrônio tudo quanto sabia.

Após ouvi-lo, Patronio respondeu ao conde:

— Senhor Conde Lucanor, sempre ouvi dizer que o prudente fica dentro das realidades e desdenha as fantasias, pois muitas vezes àqueles que vivem delas lhes acontece o mesmo que a dona Truã.

O conde perguntou o que tinha acontecido com ela.

— Senhor conde – disse Patrônio –, havia uma mulher chamada dona Truã que era mais pobre do que rica. Certo dia ela se dirigia ao mercado com uma panela cheia de mel na cabeça.

Enquanto ia pelo caminho, começou a pensar na venda do mel. E com o que ganharia, compraria um monte de ovos. E dos ovos nasceriam galinhas. E com o dinheiro das galinhas compraria abelhas.

E assim foi comprando e vendendo, sempre com lucro, até que se imaginou mais rica que todas as suas vizinhas.

Depois pensou que, sendo tão rica, casaria bem seus filhos e filhas, e andaria pelas ruas na companhia dos genros e noras.

E pensou também que todos comentariam a sua boa sorte, pois tinha tantos bens apesar de ter nascido muito pobre.

Pensando nisso, começou a rir com alegria pela sua boa sorte. E rindo, rindo, bateu com a sua fronte, a panela caiu no chão e quebrou em mil pedaços.

Vendo a panela arrebentada e o mel espalhado pelo chão, Dona Truã começou a chorar e a se lamentar muito amargamente, porque tinha perdido todas as riquezas que sonhava obter da panela se esta não tivesse se arrebentado.

Por ter posto toda a sua confiança nas fantasias, não pôde fazer nada daquilo que tanto esperava e desejava.

Vós, senhor conde, se quiserdes aquilo que vos dizem e que vós achais que um dia será realidade, procurai sempre que se trate de coisas razoáveis, e não de fantasias ou imaginações duvidosas e vãs.

E quando fordes iniciar algum negócio, não arrisqueis algo muito vosso, cuja perda vos possa ocasionar dor, para tirar um proveito baseado apenas em vossa imaginação.

O conde ficou muito aprazido com o que lhe falou Patrônio, agiu segundo a sua narrativa e assim lhe foi muito bem.

E tendo o infante Don Juan ouvido e gostado deste conto, fez que fosse escrito neste livro, acrescentando dois versos por ele compostos:

Nas realidades certas vós podeis confiar,

mas das fantasias deveis vos afastar.

(Fonte: El conde Lucanor)

El conde Lucanor
El conde Lucanor é um livro narrativo da literatura de Castela medieval, escrito entre 1330 e 1335 pelo infante Don Juan Manuel, Príncipe de Villena.
O título completo e original em castelhano medieval é Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio (Livro dos exemplos do conde Lucanor e de Patronio).
O livro compõe-se de cinco partes, sendo a série de 51 exempla ou contos moralizantes a mais conhecida.

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A folgança e a honra não partilham moradia

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Uma vez o conde Lucanor voltava muito cansado, sofrido e pobre de uma batalha.

Porém, antes que pudesse descansar, chegou-lhe a notícia de que se preparava mais uma guerra.

Muitos dos seus o aconselharam a descansar por certo tempo. Só depois poderia decidir o que achasse mais conveniente.

O conde perguntou a Patrônio sua opinião sobre este assunto.

Patrônio lhe disse:

— Senhor, para que possais fazer o melhor e mais conveniente, gostaria muito de vos contar a resposta que deu certa vez o conde Fernán González a seus vassalos.

O conde perguntou a Patrônio o que lhes tinha dito.

— Senhor conde – contou Patrônio – quando o conde Fernán González venceu ao rei Almanzor em Hacinas, muitos de seus soldados morreram e muitos dos sobreviventes, inclusive ele próprio, receberam graves feridas.

Antes que pudessem ser curados, soube o conde que o rei de Navarra ia atacar suas terras. Por isso, ordenou aos seus a se aprontarem para lutar contra os navarros.

Seus soldados lhe responderam que os cavalos estavam cansados, que eles também estavam, e que embora isso não os impedisse de entrar em combate, não devia fazê-lo, porque ele e todos os demais estavam malferidos, pelo que convinha aguardar até que todos estivessem curados.

Sepulcro de Fernán González tendo junto dois pendões de Castela

Quando o conde viu que todos reusavam a luta, dirigiu-se a eles com estas palavras, valorizando mais a honra que o cansaço:

— Amigos, não abandonemos a empresa por causa das feridas, pois as novas que agora nos causarão, farão com que nos esqueçamos das recebidas em Hacinas, diante do mouro Almanzor.

Vendo os seus que o conde não se preocupava nem com o cansaço nem com as feridas para defender sua honra e sua terra, marcharam junto com ele.

O conde e seus soldados ganharam essa nova batalha e saíram vitoriosos.

Vós, senhor Conde Lucanor, se quiserdes fazer o que se deve para defender os vossos, as vossas terras e elevar a vossa honra, nunca sintais a dor, as fadigas ou os perigos, mas agi de maneira que os novos perigos e dores vos façam esquecer os passados.

O conde viu que esse exemplo era bom, seguiu-o e lhe foi muito bem.

E julgando o Infante Don Juan que este conto era muito bom, mandou guardá-lo neste livro e acrescentou os versos que dizem assim:

Tende isto por certo, pois é verdade provada:
que a folgança e a honra não partilham morada.

(Fonte: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, El conde Lucanor, Conto XXXVII)

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O cego que guiou outro cego

A parábola dos cegos, Sebastian Vrancx (1573 — 1647)

Luis Dufaur

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Certa feita, o Conde Lucanor falou com Patronio, seu conselheiro, desta forma:

– Patronio, um familiar meu, em quem confio totalmente e de cujo amor tenho a certeza, aconselha-me a ir a um local que me infunde um certo receio.

Meu parente insiste e diz que não devo ter medo, porque prefere perder a vida a consentir em meu mal.

Portanto, eu imploro que você me aconselhe o que devo fazer.

– “Sr. Conde Lucanor”, disse Patronio, “para aconselhá-lo adequadamente, gostaria muito que soubesse o que aconteceu de um cego com outro.”

E o conde perguntou-lhe o que havia acontecido.

“Senhor Conde”, continuou Patronio, “um homem vivia numa cidade, perdeu a visão e ficou cego.

“E enquanto ele estava assim, pobre e nas trevas, outro cego que morava na mesma cidade o visitou. E lhe propôs que ambos fossem para outra cidade próxima, onde pediriam esmola e teriam o suficiente para comer e se sustentar.

“O primeiro cego disse a ele que a estrada para aquela cidade tinha buracos, ravinas profundas e passagens difíceis nas montanhas. Por isso temia seguir esse caminho.

“O outro cego disse-lhe para afastar esse medo, porque o acompanharia e assim caminharia em segurança.

“Tanto insistiu e lhe contou tantas vantagens da mudança, que o primeiro cego acreditou nele e os dois partiram andando.

“Quando chegaram aos lugares mais abruptos e perigosos, o cata-cego que, conhecendo o caminho, guiava o outro, caiu em um barranco, e aquele que suspeitava dos perigos da viagem também caiu.

“Vós, senhor conde, se com razão sentes desconfiança e que a aventura é perigosa, não corra risco algum apesar do que seu bom parente propõe.

“Mesmo que ele lhe diga que morrerá antes de você.

“Porque a morte dele será de pouca utilidade para vós se vós também correis o mesmo perigo e podes morrer.

O conde achou que era um bom conselho e agiu de acordo e lucrou com ele.

E Don Juan vendo que a história era boa, ordenou que fosse colocada neste livro e escreveu alguns versos que dizem assim:

Nunca vá correndo perigo

Ainda que te ajude um verdadeiro amigo.

(Fonte: El conde Lucanor, Cuento XXXIV, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes)

El conde Lucanor
El conde Lucanor é um livro narrativo da literatura de Castela medieval, escrito entre 1330 e 1335 pelo infante Don Juan Manuel, Príncipe de Villena.
O título completo e original em castelhano medieval é Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio (Livro dos exemplos do conde Lucanor e de Patronio).
O livro compõe-se de cinco partes, sendo a série de 51 exempla ou contos moralizantes a mais conhecida.

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Quando o rei Ricardo pulou no mar para lutar contra os mouros

El Conde Lucanor, ilustração Víctor G. Ambrus.

Luis Dufaur

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Certa feita, o conde Lucanor afastou-se com seu conselheiro Patronio e lhe falou assim:

– Patronio, eu confio muito em seu juízo. E sei que você sabe aconselhar como nenhuma outra pessoa no mundo. Por isso vos peço aconselhar-me como melhor sabes no que vou dizer agora.

Você sabe muito bem que não sou mais jovem e, desde que nasci até agora, cresci e vivi sempre envolvido em guerras, às vezes contra os mouros, outras vezes com os cristãos, e na maioria delas contra reis, senhores, ou vizinhos.

Em minhas lutas com meus irmãos cristãos, embora eu tentasse que a culpa não fosse minha, foi inevitável que muitos inocentes recebessem um grande dano.

Fiz penitência por isso e por outros pecados que cometi contra Deus Nosso Senhor. Porém, vejo que nada nem ninguém neste mundo pode ter certeza de que hoje não vai morrer.

E tenho certeza de que, posta a minha idade, não vou viver muito mais tempo e sei que devo comparecer diante de Deus, que é juiz que não se deixa enganar por palavras.

É um Juiz que julga cada um por suas boas ou más ações. E eu tenho certeza de que, se Deus achar em mim pecados que merecem o castigo eterno, não poderei evitar as dores do inferno, e não há nada de bom neste mundo que possa aliviar a dor eterna.

No entanto, também sei que se Deus se mostrar misericordioso e me incluir no número dos seus no Paraíso, não há prazer ou alegria deste mundo que possa se igualar a essa.

E, como Céu ou no inferno já não há como mudar de lugar nem fazendo obras, peço-vos que, de acordo com o meu estado e dignidade, você me aconselhe a melhor maneira de fazer penitência por meus pecados e obter a graça diante de Deus.

– Senhor Conde, disse Patronio, muito me agradam vossas razões. E especialmente porque vos aconselhais de acordo com o vosso estado. Agrada-me muito ver vosso desejo de fazer penitência pelos vossos pecados, de acordo com o vosso estado e dignidade.

Tende como certo que se vós, Conde Lucanor, quisésseis deixar vosso estado e entrar em religião ou fazer vida retirada, não poderíeis evitar que vos acontecesse uma destas duas coisas:

A primeira é que seríeis muito mal julgado pelas pessoas, pois todos diriam que vós fazeis isso por pobreza de espírito e porque não vos apraz viver entre os bons;

A segunda, é que vos seria muito difícil suportar as asperezas e sacrifícios da vida conventual, e que se tivésseis de abandoná-la ou vivê-la sem respeitar a Regra como se deve, causar-vos-ia grande dano à alma e muita vergonha e perda de vossa boa fama.

Como vejo que vós tendes muito boas intenções, contar-vos-ei o que Deus revelou em vida a um santo eremita sobre o que aconteceria com ele e com o Rei Ricardo da Inglaterra.

O conde pediu-lhe então para lhe dizer o que aconteceu.

– Senhor Conde, disse Patronio, houve um eremita que teve vida muito santa, que era muito bom e fez muitas penitências para alcançar a graça de Deus.

E o Senhor foi misericordioso para com ele e lhe prometeu entrar no reino dos céus.

O eremita estava muito grato por essa revelação divina e, como estava certo de sua salvação, implorou a Deus mostrar-lhe quem seria seu companheiro no Paraíso.

Nosso Senhor lhe tinha dito pelo intermédio de um anjo que não deveria pedir uma coisa dessas, mas tanto insistiu o eremita que o Senhor concordou em lhe dar uma resposta.

Dessa maneira lhe fez saber por um anjo que o rei da Inglaterra e ele estariam juntos no Paraíso.

Tal resposta não foi do agrado do eremita, pois este bem sabia que o rei estava sempre em guerras e tinha matado, roubado e deserdado muitos, e levado uma vida oposta à sua, parecendo muito distante do caminho da salvação.

Por tudo isso o eremita ficou muito chateado.

Quando Deus nosso Senhor viu isso, enviou-lhe uma mensagem por meio do anjo para não reclamar ou ficar surpreso com o que Deus tinha dito, e que tivesse certeza de que o Rei Ricardo conquistou mais honra e mais prêmio diante de Deus com um só salto de cavalo do que o eremita com todas as suas boas ações.

O eremita ficou surpreso e perguntou ao anjo como podia ser.

O anjo então lhe contou que os reis da França, da Inglaterra e da Navarra tinham ido para a Terra Santa. E quando chegaram ao ponto do desembarque, todos armados para empreender a conquista, viram nas margens tantos mouros que duvidavam em descer.

Então o rei da França pediu ao rei da Inglaterra para vir a seu navio a fim de decidirem o que fariam.

O rei da Inglaterra, que estava a cavalo, após ouvir o mensageiro, mandou responder ao rei da França que, como infelizmente tinha injustiçado e ofendido a Deus muitas vezes em sua vida e sempre Lhe tinha pedido a oportunidade de fazer as pazes e apresentar desculpas, via que, graças a Deus, tinha chegado o dia que tanto esperava.

Porque, se morria, como havia feito penitência antes de deixar sua terra e tinha muitos remorsos, estava certo que Deus teria piedade de sua alma, e se os mouros fossem derrotados, seria para honra de Deus, e como bons cristãos eles só se poderiam se sentir muito ditosos.

Ricardo III, Coração de Leão. Estátua frente ao Parlamento de Londres. Inglaterra.

E assim que disse isso, confiou seu corpo e sua alma a Deus, O invocou em sua ajuda fazendo o sinal da cruz, e convidou seus soldados a segui-lo.

E picando seu cavalo com as esporas, saltou para o mar em direção à costa onde os mouros estavam.

Embora tudo acontecesse muito perto do porto, o mar no local era muito profundo, de modo que o rei e seu cavalo foram cobertos pela água e pareciam não ter salvação.

Porém Deus, que é onipotente e muito piedoso, lembrando do que prometeu nos Evangelhos de que não procura a morte do pecador, mas que este se arrependa e viva, ajudou nesse perigo o rei da Inglaterra, impedindo sua morte carnal, concedendo-lhe vida eterna e salvando-o do afogamento.

O Rei, em seguida, atirou-se contra os mouros.

Quando os ingleses viram seu rei em combate, pularam todos no mar e correram para ajudá-lo contra os inimigos.

Vendo isso, como não suportam a desonra, os franceses acharam que seria uma afronta não se envolver no combate e pularam todos no mar e lutaram contra os mouros.

Mas estes, quando viram os cristãos iniciar seu ataque sem medo de morrer e tão bem-humorados, recusaram-se a enfrentá-los e, abandonando a fortaleza, fugiram em desordem.

Pondo pé em terra, os cristãos mataram quantos puderam alcançar e obtiveram a vitória, prestando grande serviço à causa de Deus. Tão grande vitória começou com o salto ao mar do rei de Inglaterra.

Ouvindo isto, o eremita ficou muito contente e compreendeu que Deus lhe concedia uma grande honra pondo-o como companheiro no Paraíso de um homem que O havia servido dessa maneira e que tinha glorificado a fé católica.

– E vós, Senhor Conde, acrescentou Patronio, se quiserdes servir a Deus e fazer penitência pelos vossos pecados, reparai os danos que podeis ter feito nesta terra.

Fazei penitência pelos vossos pecados sem ouvirdes as elegâncias do mundo, que é tudo vaidade.

E, posto que Deus vos entregou terras onde O poderíeis servir lutando contra os mouros por mar e por terra, fazei quanto possais para garantir o que já tendes.

Ricardo Coração de Leão socorre os cristãos sitiados em Jaffa.
Gravura de Gustave Doré (1832 — 1883).

E deixando em paz vossos senhorios e tendo pedido perdão por vossas culpas, para fazer a devida penitência e para que todos bendigam vossas boas obras, podereis abandonar tudo, ficando sempre ao serviço de Deus e assim terminar vossa vida.

Esta é, na minha opinião, a melhor maneira de salvar vossa alma de acordo com vosso estado e dignidade. Por esta razão vós deveis acreditar que, pelo fato de servir a Deus desta maneira, não ireis morrer antes nem viver mais tempo na terra.

Se morrerdes servindo a Deus, vivendo como eu disse, sereis contado entre os mártires e estareis junto da Bem-aventurada Virgem Maria.

Embora possais não morrer em combate, a boa vontade e as boas obras farão de vós um mártir, e aqueles que quereriam vos criticar não poderão fazê-lo, pois todos verão que não abandonais a cavalaria, mas desejais ser cavaleiro de Deus e deixais de ser cavaleiro do diabo e das vaidades do mundo, que são perecedouras.

Agora, oh conde!, eu vos tenho aconselhado, como me pedistes, para que possais salvar vossa alma permanecendo em vosso estado. E assim vós imitareis o Rei Ricardo da Inglaterra, quando pulou no mar para iniciar uma ação gloriosa.

O Conde realmente gostou do conselho que lhe deu Patronio e pediu a Deus para ajudá-lo a pô-lo em prática, como seu conselheiro desejava.

E vendo o Infante Don Juan que esta era uma história exemplar, mandou incluí-la neste livro e compôs alguns versos que a resumem. E eles dizem assim:

Quem se acha cavaleiro
Esse salto deve imitar,
E não encerrado em mosteiro
por trás de altos muros ficar.

El conde Lucanor
El conde Lucanor é um livro narrativo da literatura de Castela medieval, escrito entre 1330 e 1335 pelo infante Don Juan Manuel, Príncipe de Villena.
O título completo e original em castelhano medieval é Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio (Livro dos exemplos do conde Lucanor e de Patronio).
O livro compõe-se de cinco partes, sendo a série de 51 exempla ou contos moralizantes a mais conhecida.

CRUZADAS CASTELOS CATEDRAIS HEROIS ORAÇÕES CIDADE SIMBOLOS