A Árvore da Mentira

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Um dia, o Conde Lucanor conversava com Patrônio, seu conselheiro, e disse:

“Patrônio, saiba que estou muito triste e em constante luta com alguns homens que não me estimam e são tão enganadores e mentirosos que mentem sempre, tanto para mim quanto para aqueles com quem lidam.

“Contam mentiras tão parecidas com a verdade que, embora sejam muito benéficas para eles, me causam grande dano, pois graças a elas aumentam seu poder e incitam as pessoas contra mim.

“Considere que, se eu quisesse agir como eles, saberia fazê-lo tão bem quanto; mas, como a mentira é um mal, nunca a usei.

“Para o bem do seu bom entendimento, imploro que me aconselhe sobre como agir com esses homens.”

“Senhor Conde Lucanor”, disse Patrônio, “para que possa fazer o que é melhor e mais benéfico, gostaria muito de lhe contar o que aconteceu com a Verdade e a Mentira.”

O conde pediu que ele o fizesse.

“Conde Lucanor”, disse Patrônio, “Verdade e Mentira viviam juntas, e depois de um certo tempo, Mentira, que é muito inquieta, propôs a Verdade que plantassem uma árvore para que ela desse frutos e pudessem desfrutar de sua sombra nos dias mais quentes.

“Verdade, que não é falsa e se contenta com pouco, aceitou a proposta.

“Quando a árvore foi plantada e começou a crescer frondosa, Mentira propôs a Verdade que a dividissem entre as duas, o que agradou a Verdade.

“Mentira, deixou claro com um raciocínio muito bonito e bem construído que a raiz sustenta a árvore, lhe dá vida e, portanto, é a parte melhor e mais proveitosa.

“Então, aconselhou Verdade a manter as raízes, que vivem no subsolo, enquanto ela se contentaria com os galhos que ainda não haviam emergido e viviam acima do solo.

“Acrescentou que seria grande perigo que os galhos ficassem a mercê dos humanos, que poderiam cortá-los ou pisoteá-los, assim como os animais e os pássaros.

Ela também lhe disse que o calor intenso poderia secá-las, e o frio intenso poderia queimá-las.

“Pelo contrário, as raízes não seriam expostas a esses perigos”.

Quando a Verdade ouviu todas essas razões, sendo bastante crédula, muito confiante e sem qualquer malícia, deixou-se convencer pela Mentira, acreditando que o que ela dizia era verdade.

Como pensava que a Mentira a aconselhava a ficar com a melhor parte, a Verdade ficou com a raiz e ficou muito contente com a sua parte.

A mentira falsifica a verdade das Escrituras, Andrea di Bonaiuto,
Basílica de Santa Maria Novella, Florença

Quando a Mentira terminou a distribuição, ficou muito feliz por ter enganado a Verdade, graças à sua habilidade em mentir.

A Verdade foi viver no subsolo, pois era lá que estavam as raízes que ela havia escolhido, e a Mentira permaneceu acima do solo, com humanos e outros seres vivos.

E como a Mentira é muito bajuladora, logo conquistou a admiração do povo, pois sua árvore começou a crescer e a produzir grandes galhos e folhas que proporcionavam sombra fresca.

Flores muito bonitas também cresceram na árvore, de muitas cores e agradáveis aos olhos.

Quando as pessoas viram uma árvore tão bonita, começaram a se reunir ao redor dela com muita alegria, apreciando sua sombra e suas flores, que eram de cores belíssimas.

A maioria das pessoas ficava lá, e mesmo aqueles que moravam longe recomendavam a árvore de uns aos outros por sua alegria, paz e sombra fresca.

Quando estavam todos juntos sob aquela árvore, como a Mentira que é muito bajuladora, lhes proporcionava muitos prazeres e lhes ensinava sua ciência, que aprenderam com grande prazer.

Dessa forma, conquistou a confiança de quase todos: a alguns, ensinava mentiras simples; a outros, mais sutis, mentiras duplas; e aos mais sábios, mentiras triplas.

“Meritíssimo conde, saiba que é uma mentira simples quando alguém diz a outro: 'Senhor Fulano de Tal, farei tal e tal coisa por você', sabendo que é falsa.

“Uma mentira dupla é quando uma pessoa faz promessas e juramentos solenes, dá garantias, autoriza outros a negociar por ela e, ao dar tais garantias, planeja maneiras de cometer seu engano.

“Mas a mentira tripla, muito prejudicial, é a de quem mente e engana dizendo a verdade.

“A Mentira sabia disso tão bem, e ensinava tão bem àqueles que queriam se refugiar à sombra de sua árvore, que os homens sempre acabaram enganando e mentindo, e não conseguiam encontrar ninguém que não soubesse mentir e que não acabasse sendo iniciado nessa falsa ciência.

Em parte pela beleza da árvore e em parte também pela grande sabedoria que a Mentira lhes ensinava, as pessoas desejavam muito viver sob aquela sombra e aprender o que a Mentira podia lhes ensinar.

A Verdade, Andrea di Bonaiuto, 
Basílica de Santa Maria Novella, Florença

“Assim, a Mentira se sentia muito honrada e era muito respeitada pelas pessoas, que sempre buscavam sua companhia: quem menos se aproximasse dela e menos conhecesse suas artes era desprezado por todos, e até a própria Mentira era tida em baixa estima.

“Enquanto isso acontecia e a Mentira se sentia muito feliz, a triste e desprezada Verdade estava escondida no subsolo, sem que ninguém soubesse dela ou quisesse procurá-la.

“Vendo a Verdade que não tinha nada para comer além das raízes da árvore que a Mentira a aconselhara a tomar como sua, e sem qualquer outro alimento, ela começou a roer e cortar as raízes da árvore de Mentira para se sustentar.

“Embora a árvore tivesse galhos grossos, folhas muito largas que forneciam bastante sombra e flores de cores vibrantes, antes que pudesse dar frutos, todas as suas raízes foram cortadas, pois a Verdade teve que comê-las.

“Quando as raízes desapareceram, a Mentira estava à sombra da árvore com todas as pessoas que estavam aprendendo seus truques, um vento se levantou e sacudiu a árvore.

“Como não tinha raízes, caiu facilmente sobre a Mentira, ferindo e quebrando muitos de seus ossos, bem como os de seus companheiros, que foram mortos ou gravemente feridos. Todos, portanto, saíram muito mal.

“Então, através do vazio deixado pelo tronco, a Verdade, que havia sido escondida, emergiu, e quando alcançou à superfície, viu que a Mentira e todos os que o acompanhavam estavam muito maltratados e haviam sofrido grandes danos por terem seguido seu caminho.

“Você, Conde Lucanor, observe que a Mentira tem galhos muito grandes, e suas flores, que são suas palavras, pensamentos ou lisonjas, são muito agradáveis e agradam muito às pessoas, mesmo que sejam efêmeras e nunca deem bons frutos.

“Portanto, mesmo que seus inimigos usem a lisonja e o engano da mentira, evite-os o máximo que puder, nunca imitando seus maus caminhos e sem invejar a fortuna que alcançaram com a mentira, pois certamente durará pouco tempo e eles não alcançarão bons resultados.

“Assim, quando se sentirem mais confiantes, lhes acontecerá como a árvore da Mentira e aqueles que se abrigaram sob ela.

“Embora a Verdade seja frequentemente desprezada em nossos tempos, abrace-a e tenha-a em alta estima, pois por meio dela você será feliz, terminará bem e ganhará o perdão e a graça de Deus, que lhe darão prosperidade neste mundo, o tornarão muito honrado e lhe concederão a salvação para o próximo”.

O Conde ficou muito satisfeito com este conselho que Patrônio lhe deu; ele seguiu seus ensinamentos e agiu bem.

E vendo que essa história era muito boa, ele a colocou neste livro e compôs alguns versos que dizem assim:

Evitai a mentira e abraçai a verdade,

pois o mal vem sobre aqueles que vivem no mal.

(Fonte: El conde Lucanor)

El conde Lucanor
El conde Lucanor é um livro narrativo da literatura de Castela medieval, escrito entre 1330 e 1335 pelo infante Don Juan Manuel, Príncipe de Villena.
O título completo e original em castelhano medieval é Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio (Livro dos exemplos do conde Lucanor e de Patronio).
O livro compõe-se de cinco partes, sendo a série de 51 exempla ou contos moralizantes a mais conhecida.

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A Primeira Comunhão do cruzado

Luis Dufaur

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No campo de Aliscans, o exército cristão, comandado por Guilherme d’Orange – Guilherme do Nariz Curvo – tinha sido derrotado pelos sarracenos.

Podiam-se contar apenas quatorze sobreviventes.

Próximo a uma fonte, em um prado, jazia um jovem, quase menino.

Apesar disto era um guerreiro que nunca havia recuado.

Tratava-se de Vivien, sobrinho de Guilherme, a quem ele amava como a um filho.

Percorrendo o campo de batalha ele reconhece Vivien e o crê morto, mas este faz um leve movimento.

Docemente o nobre duque se inclina e lhe murmura ao ouvido:

“Tu não gostarias de comungar Nosso Senhor Eucarístico?”, e Guilherme lhe mostrou uma Hóstia consagrada.

“Porém – continuou – é preciso que faças tua confissão”.

– “Eu quero muito, responde uma voz fraca, mas apressai-vos; eu vou morrer.

“Tenho fome deste pão, eis minha confissão.

“Não me recordo de uma só falta a não ser esta: eu tinha feito o voto de jamais recuar um passo diante dos pagãos, e tenho muito medo de haver hoje faltado com a promessa feita ao bom Deus”.

Guilherme do Nariz Curvo tira a Hóstia de uma teca que trazia ao peito e a aproxima dos lábios entre-abertos de Vivien, cujos olhos se iluminam.

A morte lhe desceu ao coração, quando acabou de fazer sua primeira comunhão.

(Autor: Funck Brentano, "Féodalité et Chevalerie", Les éditions de Paris, Paris, 1946)

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O sol parou para derrotar os mouros

Luis Dufaur

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Ao iniciar a campanha de Sevilha, em 1247, o Rei São Fernando III enviou mensagem ao Grão-mestre da Ordem de Santiago, D. Pelayo Correa, para que acertasse alguns assuntos próximo a Badajoz, e depois fosse a Sevilha.

Assim ele o fez, conquistando com seus monges-cavaleiros várias cidades pelo caminho.

Ao passar por Figueira da Serra, foi atacado por uma numerosa hoste de muçulmanos, muito superior à que tinha consigo.

Vendo que a batalha se prolongava, e que começava a anoitecer, D. Pelayo rezou à Virgem, suplicando-lhe que mantivesse a luz do dia: "Señora, ten tu día" (Senhora, segurai vosso dia).

O sol parou no céu durante o tempo suficiente para que os cavaleiros de Santiago pudessem vencer a batalha.

Desde então a serra se chamou Serra de Tentudía.

Como memória e agradecimento, o Grão-mestre estabeleceu ali um mosteiro-fortaleza, que ainda hoje existe, e em cuja capela, junto ao altar-mor, está sua sepultura.

(Fonte: José Maria de Mena, "Entre la Cruz y la Espada - San Fernando" - RC Editores, Sevilha, 1990, pp. 64-65)

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A perdiz, o falcão e a Virgem

Rei García III de Navarra

Luis Dufaur

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Um dia o rei García de Navarra foi caçar.

Embora tivesse grande afeição pelo nobre exercício, seu espírito estava muito inquieto com a política e a guerra para apreciar as belezas naturais e a animação do jogo.

Uma perdiz voou repentinamente e um ágil falcão foi lançado contra ela.

A perdiz voou e voou sem ser atingida pelo impetuoso pássaro da arrogância.

O rei e os seus servos mordiam esporas e percorriam as estradas, entre carvalhos e faias, seguindo o voo da brava perdiz que tanto ludibriava o melhor dos falcoeiros do monarca.

Virgen de la Cueva, em Santa Maria la Real de Nájera

A perdiz, pressentindo a ave inimiga por perto, atravessou o rio Najerilla e entrou num bosque profundo e sombreado que se encontrava na margem ocidental, mesmo junto ao mosteiro de Santa María de Nájera.

O falcão seguia sua presa como uma flecha, e um e outro foram vistos se perdendo na mata.

O rei, julgando que a pobre perdiz já havia caído sob as garras afiadas do falcão, entrou na floresta.

Eles não puderam encontrar nada.

O falcão e a perdiz tinham desaparecido de tal maneira que os rastreadores mais astutos confessavam estar exaustos.

Finalmente, o rei viu uma caverna escura e acreditando que a caça poderia ter se refugiado ali, ele entrou.

A caverna era profunda e escura, e o rei ordenou algumas tochas para iluminar o caminho.

Grande foi a surpresa do monarca quando, à luz bruxuleante dos machados trazidos por seus servos, avistou uma imagem de Nossa Senhora que parecia estar escondida naquele lugar remoto.

Diante da imagem havia uma pequena e humilde vasilha de porcelana, dessas chamadas de terraço, e no chão um sino.

Mas o que causou o espanto de todos foi ver que aos pés da Virgem estavam o falcão e a perdiz em companhia amiga.

Don García e seus companheiros julgaram tudo o que havia acontecido como uma maravilha sobrenatural e voltaram atrás.

Santa Maria la Real de Nájera

Mais tarde, o rei mandou erguer ali um mosteiro.

O sino foi levantado, e viu-se que nele havia uma inscrição que dizia, em latim:

“Mente sã e espontânea: honra a Deus e liberdade ao país”.

Mais tarde, em memória daquele achado, foi instituída a Ordem do Terreiro, recordando a humilde vasilha encontrada aos pés da Santa Mãe de Deus.

(Fonte: Leyendas de Navarra)

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Todo o mundo ia atrás de São Francisco

São Francisco, Mosteiro da Luz, São Paulo,
pintura de teto realizado pelas freiras em clausura no mosteiro.

Luis Dufaur

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Estava uma vez São Francisco no convento da Porciúncula com Frei Masseo de Marignano, homem de grande santidade, discrição e graça em falar de Deus; pela qual coisa São Francisco o amava muito.

Um dia, voltando São Francisco de orar no bosque, e ao sair do bosque, o dito Frei Masseo quis experimentar-lhe a humildade.

Foi-lhe ao encontro e, a modo de gracejo, disse:

— “Por que a ti? Por que a ti? Por que a ti?”

São Francisco respondeu:

— “Que queres dizer?”

São Francisco, anônimo do século XIII.

Disse Frei Masseo:

— “Por que todo o mundo anda atrás de ti e toda a gente parece que deseja ver-te e ouvir-te e obedecer-te?

“Não és homem belo de corpo, não és de grande ciência, não és nobre: donde vem, pois, que todo o mundo anda atrás de ti?”

Ouvindo isto, São Francisco, todo jubiloso em espírito, levantando a face para o céu por grande espaço de tempo, esteve com a mente enlevada em Deus.

E depois, voltando a si, ajoelhou-se e louvou e deu graças a Deus.

E depois, com grande fervor de espírito, voltou-se para Frei Masseo e disse:

— “Queres saber por que a mim? Queres saber por que a mim? Queres saber por que todo o mundo anda atrás de mim?

“Isto recebi dos olhos de Deus altíssimo, os quais em cada lugar contemplam os bons e os maus.

“Porque aqueles olhos santíssimos não encontraram entre os pecadores nenhum mais vil nem mais insuficiente nem maior pecador do que eu.

“E assim, para realizar esta operação maravilhosa, a qual entendeu de fazer, não achou outra criatura mais vil sobre a terra.

“E por isso me escolheu para confundir a nobreza, e a grandeza e a força e a beleza e a sabedoria do mundo.

“Para que se reconheça que toda a virtude, e todo o bem é dele e não da criatura, e para que ninguém se possa gloriar na presença dele.

“Mas quem se gloriar se glorie no Senhor, a quem pertence toda a honra e glória na eternidade”.



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